محمد الداجوني « 1 » قال : نا « 2 » أبو الحسن بن رشيق « 3 » ، قال : نا عبد الرحمن بن المغيرة البغدادي « 4 » عن الدوري عن اليزيدي عن أبي عمرو بجزم الهاء ، وزاد [ 158 / ت ] الحلواني عن أبي عمر عن اليزيدي أن لم يره [ البلد : 7 ] وخيرا يره [ الزلزلة : 7 ] وشرّا يره [ الزلزلة : 8 ] بسكون الهاء ، خلاف ما رواه أبو حمدون وأبو عبد الرحمن ، وروى جعفر بن محمد الآدمي « 5 » عن ابن سعدان عن اليزيدي يرضهو [ الزمر : 7 ] بمدّ الهاء ، وكذلك خيرا يرهو وشرّا يرهو هذه الحروف النواقص بمد الهاء فيها ، ولا يختلسها . وروى شجاع عن أبي عمرو فيما قرأت له ومن يأتهي [ طه : 75 ] بصلة الهاء ويرضهو لكم [ الزمر : 7 ] مضمومة غير موصولة ، ويرهو [ النور : 52 ] في الثلاثة بالضم والصلة ، وقرأت له من طريق القصباني عنه : ويتقهي بصلة الهاء ، ومن طريق غيره عنه بإسكان الهاء ، وروى أبو عبيد عن شجاع عن أبي عمرو فألقه إليهم [ النمل : 28 ] بكسر الهاء ولم يذكر الصلة . وأنا محمد بن أحمد ، قال : نا « 6 » ابن مجاهد عن أصحابه عن شجاع عن أبي عمرو فألقهي يصلها بياء « 7 » ويرضهو لكم يشمّها الضم ولا يشبعها ، قال ابن مجاهد : وكذا يقرأ أصحاب شجاع ، وقرأت أنا في رواية الدوري وأبي أيوب عن اليزيدي من طريق ابن مجاهد وغيره ومن يأته موصولة بياء ويرضهو لكم موصولة بواو ، وكذلك نظائرها ، وعلى ذلك أهل الأداء عن اليزيدي ، وقرأت في رواية

--> ( 1 ) لعل الصواب محمد بن أحمد الداجوني الكبير الرملي ، وقد تقدمت ترجمته . وهو الذي روى عنه الحسن بن رشيق ، وأما الذي ورد اسمه في ( ت ) و ( م ) وهو أحمد بن محمد فلم أقف على ترجمته . ( 2 ) في ( م ) " أنا " . ( 3 ) لم أعثر على ترجمته . ( 4 ) لم أعثر على ترجمته . ( 5 ) جعفر بن محمد ، أبو محمد الأصبهاني الآدمي ، روى القراءة عن محمد بن سعدان روى القراءة عنه عبد الله بن أحمد بن سليمان الأصبهاني . غاية 1 / 198 . ( 6 ) في ( م ) " أنا " . ( 7 ) انظر : السبعة ص 212 .